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勤学丨凡学之不勤,必其志之尚未笃也

浏览:123 发表时间:2020-06-08 15:17:11 来源:www.orgbs.com


《教条示龙场诸生》-勤学


已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中,苟有“虚而为盈,无而为有”,讳己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中,有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固将以欺人,人果遂为所欺,有弗窃笑之者乎?苟有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问,称人之善,而咎己之失,从人之长,而明己之短,忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?彼固以无能自处,而不求上人,人果遂以彼为无能,有弗敬尚之者乎?诸生观此,亦可以知所从事于学矣。



康妮心法


凡学之不勤,必其志之尚未笃也”,我认为这句话是勤学的本质所在。真正的勤学在于谦虚、努力、坚持。作为咨询师,我们在给客户做项目执案或团队培训时,每到答疑环节,有一个问题,90%以上的员工都会提出来,那就是:“老师,你们讲的东西我们都很认同,也会马上去做,但就是坚持不了,怎么办?”每次碰到这个问题时,我就会用一个小故事来引导她们:

一个年轻人去请教大哲学家苏格拉底:怎样才能成功?


苏格拉底把年轻人带到一条小溪旁,让他走入溪中,并交待没有自己的指令,他必须一直往下走;年轻人一步一步往溪中走,每当溪水淹过身体的一个部位,就会回头看看苏格拉底是否有示意他往回走,脚踝、膝盖、腰部、胸部、嘴唇……


当水已没过他的嘴唇,但苏格拉底还没示意他往回走,他开始慌了,怕再走下去就会被淹死。


此时,苏格拉底指示他往回走,当水深再次落回腰部时,苏格拉底来到他的身旁,问道:“能告诉我,刚刚你在想什么吗?”


年轻人说:“我刚开始很犹豫,怕没领会您的意思;但我还是按照您的指示步入小溪中了;当水逐渐上升快要完全淹没身体时,我感到越来越紧张,越来越惶惑。”


突然,苏格拉底一把揪住年轻人的头发,并把他的头死命地往水里按。年轻人挣扎着拼命地往上抬,几次下来,年轻人气喘吁吁。苏格拉底又问道:“刚刚你的想法发生了什么变化?”


年轻人回应说:“当时心里只有一个想法,如何才能活着?!”


此时,苏格拉底微笑道:“你的问题,刚刚你自己已经解答了。当你像求生的渴望一样去追求你的成功时,你就一定可以成功。"


听到这里,年轻人恍然大悟。



凡是没有结果的,只有2个原因:第一是没有做;第二是没有坚持做。

当我们怀疑自己的执行力不够强、不能持之以恒时,其实我们更应该反问自己对这件事是否认同?是否真的愿意去落地执行?是否能坚持到出结果?当我们这几个问题的答案都是Yes的时候,我们就一定能做到、做成、做好。

从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。”——求学或做人,不是以聪明机灵为首选的,而是以勤奋踏实、谦虚低调为首要条件。

我们在选才用人时,有一个素质模型——“心性品智能”,也就是说“心性品”是首要条件,“智”和“能”是重要条件。但目前美业的选人标准,尤其是小微企业老板的选人标准,大部分是以智和能为首要条件的,这容易灌输员工“业绩为王”的思想,从而过度追求短期效益目标。长此以往,企业在持续发展过程中,就会出现团队价值观与企业价值观极度不匹配的现象,最终容易造成员工流失、团队不成长等弊病,严重阻碍企业的持续发展。

道在低处,人品第一,资质第二。我们应该做一个“谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问,称人之善,咎己之失,从人之长,明己之短,忠信乐易,表里一致”的人!


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